Мальчики с большими членами

Разновидности[ править править код ] Существует большое разнообразие котек, различающихся по форме и длине. Мальчики и мужчины могут носить прямые и короткие котеки, длина которых варьируется от 10 до 20 см их, как правило, носят во время какой-то энергичной работы или же мальчики с большими членами время боя.

Существуют и более длинные, прямые котеки, длина которых достигает 60 и более сантиметров то есть могут мальчики с большими членами выше плечаа также средние по длине изогнутые котеки. Например, мальчики с большими членами племени яли Yali носят длинные, тонкие фаллокрипты [2]в то время мальчики с большими членами представители племени тиом Tiom носят двойные котеки, в пространстве между которыми переносят небольшие предметы, например деньги или табак.

Наиболее искусно сделанные котеки продают в качестве сувениров туристам, они далеко не всегда похожи на те, что используются на церемониях. Фаллокрипт может быть просто украшением, висящим на мужских гениталиях как часть культуры, для церемониального использования или просто для красоты. Среди множества древних и современных народностей ОкеанииАфрики и многих частей Америки он был а в некоторых местах и остаётся обычной формой украшений.

Некоторые аборигенные народы Австралии носят украшенные резьбой ракушки, называемые Lonka Lonka. Они подвешиваются на гениталии с помощью ремешка, сплетённого из человеческих волос. Они зачастую украшены гравировкой в виде геометрических фигур.

Некоторые южноамериканские народности в ритуальных целях носили тяжёлые, вырезанные из жадеита или другого камня украшения в качестве пирсинга на коже пениса и мошонки. Котеки носят без другой одежды, подвешенными в направленном вверх положении мальчики с большими членами фото.

В целом котеки не имеют какого-либо символического значения. Они лишь используются для прикрытия гениталий мужчины.

Однако среди отдельных племён папуасов им мальчики с большими членами и другое применение. Например, представители народности эипо Eipoкогда очень разозлены или боятся чего-то, хватаются руками за котеки. Иногда они даже ослабляют верёвку, за счёт которой котека держится на теле, и, подпрыгивая, размахивают котекой, очевидно провоцируя врага. Диаметр котеки также служит отличительным признаком.

Вопреки распространённому мнению, практически не существует связи между размером котеки и социальным статусом её владельца. Котеки разных размеров служат для разных целей: Котеку изготавливают из специально выращенной тыквы, к которой, чтобы она лучше вытягивалась по мере роста, привязывают тяжесть в виде камня. Желаемую кривизну тыкве придают, перетягивая её шнурами, чтобы ограничить рост в определённых направлениях.

В результате тыква может принять весьма причудливую форму. После созревания тыквы из неё выскабливают сердцевину и высушивают. Иногда плод пропитывают пчелиным воском или смолой местных растений. Социолингвистически и политически термин котека в наши дни служит названием племенных групп, населяющих высокогорные местности Новой Гвинеи. Раньше термин котека никогда не использовался для идентификации социальной или этнической группы.

Обычно предполагается, что в ношении котеки имеется элемент демонстрации сексуальной силы, однако сами аборигены утверждают, что носят их только чтобы прикрывать [6].

Но поскольку у людей не было ни сменных комплектов одежды, ни мыла, чтобы стирать, нестираная одежда стала вызывать кожные заболевания. Существуют также отчёты, в которых говорится о том, что некоторые мужчины носили шорты в качестве головного убора, а женщины использовали платья в качестве мешков для переноски груза. Тем не менее правительственная программа не нашла поддержки среди местных папуасов.

Тем не менее, ношение западной одежды считается обязательным в правительственных зданиях и в школах. Однако для посещения церкви котека считается вполне подходящим одеянием.